レイラインハンター日記 "大地との対話" (Ley Hunter journal)

ポケモンGOと位置情報

「ここに、鳥居がありましたよね」
「ええ、311のときに倒壊しました。ここにいらしたことがあるんですか？」
「いえ、初めて来ました」
「どうして鳥居があった位置がわかるんですか？」
「この位置からだと、先の山あいに冬至の太陽が沈みますから、それを意識していただろうと思ったんですよ」

　上の写真は、福島県いわき市の内郷山神社跡からの南西方向の展望だが、この場所での冬至の日の入りの方位角は242°(水平線基準)になる。日没方向に山の端があるので、この分の仰角を補正すると240°ちょうど。アプリの方位角表示とぴったり一致する。

　右の山影はいわき第一の聖山である湯ノ岳で、左の山影は同じく聖山の一つ高倉山。二つの聖山の稜線が重なる鞍部を指しているのがわかる。下の左図は冬至の日の入り方向を地図にレイヤーさせたものだが、ここで興味深いのは、古い街道がこの冬至ラインに沿っていて、上入山、中入山、下入山という太陽が山の端に沈んでいく方向を示すような地名が続いていることだ。これらのことから、内郷山神社の立地する場所は太陽信仰もしくは陰陽道的な意味を持つロケーションによって「聖地」とされたことが推測できる。

　そもそも内郷山神社は常磐炭田の守り神として常磐炭礦（後に常磐興産)が設けた神社で、今でも地鎮の相撲奉納を行った相撲場などが残されている。昔から鉱山開発では地鎮の呪(まじな)いなどが行われ、結界を張るように山神社などの聖地が配置された。その名残りがこのように今でも確認できるのだ。

　21世紀に入ってGPSの精度が高まり、スマホによって正確な位置情報や様々なセンサーが利用できるようになって、このように聖地に込められた意味がすぐにビジュアルで確かめられるようになった。つい先日、日本でも「ポケモンGO」がローンチされたが、バックグラウンドで動いているGPSやセンサーなどのシステムはまったく同じだ。

　2001年にGPSの民生利用が解禁され、直後に「ジオキャッシング」と呼ばれる民生用ハンディGPSを使った宝探しゲームが始まった。その後、しばらくたってからGOOGLEの位置情報アプリとして「Ingress=イングレス」が登場してブームとなり、IngressチームはGOOGLEからスピンアウトしてナイアンティック社（Niantic, Inc.）が設立された。そして、ナイアンティックと任天堂がタッグを組んでリリースしたのが「ポケモンGO」だ。

　初期のジオキャッシングから位置情報アクティビティに親しみ、今はそれで聖地探索を行う身としては、いまさらポケモンGOに手を出そうとは思わないが、誰でも手軽に楽しめるゲームという形で位置情報を活用するこの取り組みの将来には大いに期待している。

　イングレスではユーザが積極的に動くことで、世界中の詳細な物件位置データがGOOGLEに集積された。そんなデータを積極的に利用してスタートしたポケモンGOは、さらにイングレスでは開拓できなかったずっと広いユーザー層を取り込んで、それこそ幾何級数的に位置データやユーザの移動データを収集している。

　かつて、「地図作り」というのはとてもたいへんな作業だった。地図会社は地図調査員を雇い、調査員たちは白地図を持って街を歩き、道路や建物を確認し、公共施設から民家まで一軒一軒の名称を記録していった。さらに集められたデータを手作業で清書して、ようやく地図が出来上がっていった。地図は経年変化が早いからメンテナンス作業も大変だ。そんなわけで地図を製作するには莫大なコストがかかっていた。

　GOOGLEは、そんな旧来の地図製作のプロセスを一変させた。

　全方位カメラと精密な位置情報を受信できるDGPS(ディファレンシャルGPS)を装備したGOOGLEカーを走らせることで、オートマチックに地図情報を収集し、さらに今度はユーザーが遊んでいるうちに詳細な地図情報がGOOGLEに集積されるシステムを作り出したというわけだ。フリーのゲームであるイングレスでは本来なら莫大なコストがかかる人件費がゼロになり、さらにポケモンGOではゲーム内課金によって、ゲーム自体が莫大な利益を生み出しながら、収益を生み出すデータがどんどん蓄積されていく。おそろしく洗練された戦略だ。

　そんなGOOGLEが整備してくれる位置情報・地図情報のおかげで、アカデミックな用途に利用したいぼくのような人間も恩恵に預かれるというわけだ。

聖地学講座第98回「AIとアーカシックレコードと真言」配信

 

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レイラインハンター内田一成の「聖地学講座」

　　　　　　　　　　　　　　　 vol.98
2016年7月21日号

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◆今回の内容
◯AIとアーカシックレコードと真言
　・岩に記録されるアーカシックレコード
　・真言にアクセスするための即身成仏
◯お知らせ

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AIとアーカシックレコードと真言

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　今月に入ってから、AIが人間にとって脅威となるという話の本を何冊か読みました。テクノロジーの恐ろしいばかりの進化については、ポール・ヴィリリオなどもだいぶ前から警鐘を鳴らしていますが、この一、二年の間にAIが加速度的な進化を遂げて、自動運転やロボットの自律行動などがあたり前になってくると俄然リアリティが増してきます。

　「シンギュラリティー」という言葉があります。「技術的特異点」と訳されますが、これはコンピュータの性能が今より何兆倍も向上し、人間が抱える様々な課題をすべてコンピュータ任せにして、人間自身は取り組まなくてもいいようになるポイントのことです。多くのコンピュータ科学者は、それが2045年頃に到来すると予測しています。

　シンギュラリティを越えた先の未来というのは、いったいどのような社会になるのでしょうか?　あらゆることが自動化されて、飢餓や貧困から、そして労働からも開放された人間は、ただ自分のやりたいことだけをやって暮らしていけばいいのでしょうか。

　人工知能=AIは自らディープラーニングを繰り返し、遺伝的アルゴリズムによって自らのプログラムを書き換えてどんどん賢くなっています。量子コンピュータともなれば、いまのシリコンチップのコンピュータに比べて何万倍、何億倍も計算スピードが上がり、同時にデータ・ストレージの規模も幾何級数的に拡大します。

　コンピュータは人類3万年の歴史的なデータをこの35年あまりで蓄積し、今は毎年、そのデータ量の数百倍のデータを蓄積していっています。それが日々加速していて、人類が蓄えた3万年分のデータと同じ量のデータをわずか一日で蓄え、さらに様々なシミュレーションデータや人間の通信記録やライフライブのデータを数分でストレージしていくようになるのもあとわずかです。そして、それらのデータは圧倒的なスピードで全データが検索され、結果が吐き出されるのです。

　例えば、今Googleで検索すると、コンマ何秒かで何万件もの検索データが表示されます。これだけでもすごい事ですが、もうすぐにテキストを打ち込まなくてもAIと対話しながら、必要なあらゆるデータを呼び出し、それを自分のニーズに合わせてコンピュータが加工してくれるようになるでしょう。

　以前、こうしたコンピュータの進歩が、神秘学者たちが唱えてきたアーカシックレコードをすでに現前させているのではないかと書きました。それは前述したように、一面では真実なのですが、アーカシックレコードという概念を掘り下げてみると、また違った局面が見えてきます。

　それは、人間がイメージする世界というのは、今、コンピュータが処理している具体的なデータだけでなく、抽象的であり形而上的であるものがじつは膨大にある世界だということです。コンピュータは、そうした世界をまだ説明することはできません。形而上的な世界像をイメージする能力は、人間の心と脳との相互作用によってしか生まれないとすれば、シンギュラリティ後の人間は、その世界像を探求することに専念することが使命となるのかもしれません。

　今回は、そんな観点から、場所の聖地性からは少し外れますが、アーカシックレコードや空海の「真言」という概念について掘り下げてみたいと思います。

【岩に記録されるアーカシックレコード】

　アーカシックレコードもしくはアカシャ記録と呼ばれる概念は、ルドルフ・シュタイナーやブラヴァツキーなどの神秘主義者たちによって導入されました。この世の過去、現在、未来が全て記憶されたアーカシックレコードがどこかにあり、それにアクセスできれば、森羅万象が理解できるという概念です。

　アカシャとはサンスクリット語のakasha(虚空蔵)のことです。空海は室戸の神明窟に篭って「虚空蔵求聞持法」を行ない、その満願に明けの明星が口に飛び込んで悟りを開いたとされています。「虚空蔵求聞持法」とは、虚空蔵経を百万遍唱えれば、あらゆる経典を一読で記憶しこれを理解して忘れることがなくなる秘法だとされています。

　虚空蔵菩薩という仏は智慧を司り、その化身は明けの明星とされています。空海の悟りの瞬間、彼は自らの内に虚空蔵菩薩=智慧の真髄を取り込んだわけです。

　西洋の神秘主義者たちは、東洋思想から多くのインスピレーションを得て、独自の概念を整備していきますが、アーカシックレコードも虚空蔵菩薩にまつわる空海の伝説などをヒントにして構想されたのでしょう。

　シュタイナーは、アーカシックレコードは岩に保管されていると考えました。不動で沈黙している岩は、じつはその周囲で起こった様々な出来事や、地面を伝わる振動や風の動きに含まれる様々な情報を記録する形態場であり、人がそれを読み解く力を持てば、岩と向き合うことで、アーカシックレコードが開陳されると信じたのでした。

　シュタイナーは、「オイリュトミー」と呼ばれる舞踏芸術を創造します。オイリュトミーは人が自らの体を一種の形態場と化して、アーカシックレコードと同化することによってこれにアクセスするための一種のボディランゲージで、はじめは巨岩の上に建てられた聖堂の中で踊られました。アーカシックレコードは、単純に人の言葉として記録されているものではなく、抽象的であり形而上的な意味を含んだ「運動」であり、それを理解するためには、自らがその運動の一部となればいいのではないかとシュタイナーは考えたのでした。

　日本には「言霊」という言葉があります。今では、「口に出して言ったことは現実となる」というあまりにも単純化しすぎて陳腐な意味で用いられたりしますが、その原意はシュタイナーが考えた「運動」としての言葉に近いものです。

 

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声字実相義

「内外の風気、わずかに発すれば、必ず響くを名づけて声というなり」「五大にみな響きあり、十界に言語を具す」……声ならざる声、言葉ならざる言葉、時々、空海の「お題」を考えると、意識が広がる。

「真言」も本当は「宇宙的響き」のことだから、名付けようもないものなのだけれど、いちおう「真言」という記号を振って、その記号の意味を空海は一生かかって説明しようとしたのだろう。

地・水・火・風の「四大」に空を加えて「五大」さらに識を加えて「六大」。真言は、その六大を貫通して響く通奏低音のようなものとイメージすればいいのか?　でも、そのイメージではまだ「音」に囚われているから、それではまだ未熟だ。

フーコーが「権力=パノプティコン」という結講を導入したのに魅了されて、何でもプラグマティックに説明できると若い頃は思っていたけれど、今はもやもやとして割り切れないメタフィジックな世界と、それをメタファーで表現しようとする精神のほうに惹かれる。

ふつう、物事は名前をつけられてしまうと、そこから陳腐化してしまうが、逆に名前がつけられたことで人が宇宙の深淵と向き合うことになる、そんな言葉もある。

右翼だ左翼だと、掃き溜めで腐り果てたと思っていた言葉が引っ張りだされて、それを人に投げつけるような悲しい世の中になってしまった今、空海の言葉に向き合って宇宙を想像するとホッとする。

聖地学講座第97回「聖地と景観」配信

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レイラインハンター内田一成の「聖地学講座」

　　　　　　　　　　　　　　　 vol.97
2016年7月7日号

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◆今回の内容
◯聖地と景観
　・ドリームタイムとソングライン
　・景観から意味を読み解くセンス
◯お知らせ

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聖地と景観

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　2002年に開設して、その後なかなかメンテナンスできなかった「レイラインハンティング」サイトを「聖地観光研究所・レイラインプロジェクト」としてリニューアルしました。
　http://www.ley-line.net/index.html

　開設から15年あまり経ち、その間に『レイラインハンター』の出版や講座・講演活動、さらにレイラインハンティングによる地域活性プロジェクトなど、当初は地図遊びではじめたことがいつのまにか本格的な仕事となっていました。そんな実情に合わせ、あえてタイトルも変えて再出発することにしました。

　この15年の間に、スマートフォンやタブレットも登場し、webブラウジングのスタイルもだいぶ変化して、プログラムも高度になりましたが、なんとか自力でレスポンシブなものに仕上げましたので、様々な環境でストレスなくブラウジングできるようになっています。これから、整理しきれていないアーカイブも収録しつつ、最新の動向などもお伝えしていきますので、ぜひご贔屓にしてください!

　ところで、前回の配信の翌週、6月21日は夏至でした。この日、私は福島県いわき市の白山神社で夜明けを迎えました。梅雨の最中とあってどんよりと雲がかかっていてご来光はほとんど諦めていたのですが、なんと日の出の時間だけ水平線の雲が晴れて、参道の真ん中から昇る朝日を拝することができました。

　いわき市では、昨年から聖地調査とレイラインハンティングのワークショップを行ってきました。さらに、観光ビューローの若手を中心に「いわきレイライン探検隊」が組織されて昨年の冬至と今年の春分に引き続いて、この日もメンバーが手分けして夏至のポイントへ向かい、それぞれのポイントで夜明けを待ちました。

　いわき市でももっとも古い社の一つである大國魂神社は、その本殿と境内から北東に500mほど離れた畑の中にある甲塚古墳が夏至の日出と冬至の日入りを結ぶラインにあります。そこで待機していたメンバーも、甲塚の天辺から昇る太陽を見事に写真に収めることに成功しました。

　古の人たちが太陽の運行に合わせて設計した聖地で、まさに設計通りの景色と対面すると、現代に生きる私たちも古の人たちの意識にシンクロして、彼らが自然の営みをいかに実感して生活していたのかが理解され、自分も自然の大きなリズムの内に生きていることに感動させられます。

　太古、文字がなかった時代には、こうした光景が演出される聖地にみんなが集うことで、深い共通体験を胸に刻み込んで、それが社会を統合するコンセンサスに繋がっていたのでしょう。

　文字で表せば、「方位角60°の方向に伸びる参道の真ん中から夏至の朝日が昇り、その一条の光が一の鳥居、二の鳥居と潜って、本殿まで導かれる」ということなのですが、そんな理屈ではまったく説明が足りない、感覚を大きく揺さぶる体験が現場にはあります。特別な場所で特別な瞬間の光景をともに体験することは、言葉で分かり合うよりもはるかに深い共感をもたらしてくれます。

　今回はそんな感慨を出発点として、聖地と景観について考えてみたいと思います。

【ドリームタイムとソングライン】

　オーストラリアの先住民であるアボリジニの創世神話は「ドリームタイム」と呼ばれます。

　アボリジニの祖先は、大地が形成されるとすぐ、地中から様々な動物の形をしたトーテムとして地上に現れたと伝えられています。彼らは地上をさまよいながら、今の人間と同じように、生活し、遊び、狩りをし、子供を産み、死んでいきました。そんな彼らの痕跡は、岩や洞窟、湖、その他いろいろな特徴のある地形になって残り、最後にはアボリジニの祖先たちもアボリジニをこの世に生み出したのちに、固まって様々な地形になりました。それがドリームタイムです。ドリームタイムは大地創造の時代であり、日本神話でいえば、イザナギとイザナミによる「国生み」の時代ともいえます。そして、国生み神話と同様の大地にまつわる壮大な物語が残されました。

　ドリームタイムが日本の国生み神話と異なるのは、ウルル(エアーズロック)やカタ・ジュタ(アボリジニの言葉で「多くの頭」の意味。マウント・オルガ)といった特別神聖な聖地とされたところだけでなく、オーストラリアの大地に刻まれた大小様々な地形が、すべてドリームタイムの物語を伝える重要な聖地と考えられてきた点です。さらに、ドリームタイムの時代に放浪していたアボリジニの祖先たちは、細かな聖地を結ぶ特別なルートを無数に持ち、それを伝えました。そのルートは"ドリーミング・トラック"あるいは"ソングライン"と呼ばれています。

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