レイラインハンター日記 "大地との対話" (Ley Hunter journal)

聖地学講座第234回「春分にちなんで原点を振り返る」配信

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レイラインハンター内田一成の「聖地学講座」

　　　　　　　　　　　　　　　 vol.234
2022年3月17日号

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◆今回の内容

○春分にちなんで原点を振り返る
　・浅間神社から寒川神社へ
　・上総一ノ宮玉前神社
　・閼伽井嶽薬師常福寺

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春分にちなんで原点を振り返る

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　ロシア軍のウクライナ侵攻から3週間あまりが経ちましたが、いまだ終息や撤退の目処も立たず、キエフ包囲網は狭まって犠牲者も増え続けています。

　当初は電撃戦によって3,4日で降伏を促して傀儡政権を樹立する目論見でいたようですが、そのあては外れて、凍りついていた大地はぬかるみ、立ち往生したところを迎撃される戦闘車両もたくさんあって、ロシア軍側も悲惨な状況になっています。

　かつてナチスドイツはソ連に侵攻した際に、やはり短期の電撃戦で決着をつけるつもりであったのに、長期戦に引きずり込まれ、本格的な冬の到来に戦闘よりもそれで消耗して退却したということがありました。今は、かつてナチスドイツを敗走に追い込んだロシア人の軍隊が春という季節に翻弄されているわけです。

　人間がいかに武力に訴えても、季節の営みには勝てないともいえます。できうれば、この愚かな侵攻がウクライナの春に阻まれて終息してくれればと願うばかりです。

　そんなことを思いつつ、この春の私はといえば、近年になかった花粉症のひどい症状に見舞われています。昔は、春先になると花粉症でほとんど廃人状態となり、この季節の到来を恐れていたものでしたが、年を追うごとに症状が薄らいできたので、すっかり安心していました。

　この3年ほどは、今の時期は福島県いわき市のプロジェクトで、春分のご来光を地元の名刹である閼伽井嶽薬師で迎えるイベントが続き、今年はコロナの影響で公式のツアーやアテンドはなくなったものの個人的に訪ねてみようと思っていたのですが…。

　閉め切った部屋におとなしく籠もって、今まで過ごしてきた春分の一日を振り返るうちに、レイラインハンティングというフィールドワークをはじめたばかりのことを思い出していました。

　そこで、春分の日を目前にした今回は、原点に立ち返る意味も含めてレイラインハンティング初期のフィールドワークを振り返ってみようと思います。

●浅間神社から寒川神社へ●

　日本列島を東西に横断する「ご来光の道」というレイラインがあるということを知ったのは、鎌田東二著『聖トポロジー』に掲載された一点の地図でした。単純な線画で描かれた本州中央部を一本の直線が横切り、そこに神社や山がプロットされていました。

　太平洋に面した千葉県上総一ノ宮の玉前神社を東端として、神奈川県の寒川神社、山梨県富士吉田市の富士浅間神社、富士山頂、日蓮宗の霊山七面山、琵琶湖の中に浮かび弁天様を祀る竹生島、大山、そして西端は日本海沿岸の出雲大社と続いていました。700㎞におよぶこの直線は、東西に伸びていることからもわかるように、春分と秋分、お彼岸の中日に太陽が運行するラインでした。まさに「ご来光」そのものを表すレイラインだったわけです。

　鎌田氏がこの本を出版した1990年当時は、「レイライン」という概念は日本ではほとんど知られておらず、彼も単に聖地を取り結ぶ直線と紹介しているだけでした。しかし、この地図に添えられた写真は、レイラインを物語るものとしてインパクトのあるものでした。それは七面山山頂から春分の日の富士山を仰いでいるもので、まさに富士山頂のど真ん中を割るようにして太陽が現れる瞬間がとらえられていました。

　この写真がとらえた朝日は、まっすぐ七面山の山頂にある日蓮宗の奥の院である敬慎院に射し込みます。そして、小さないくつものスリットを通過して、普段は光のまったく射し込まない堂の一番奥にまで達して、そこに安置された七面天女の像の眉間を射すのだと鎌田氏は解説しています。

　私がこの本と出会ったのは出版の翌年で、すでにレイラインを辿るフィールドワークを行っていたので、こんな壮大なレイラインが日本に存在することを知って驚くと同時に、ピンポイントの聖地をテーマにしていた鎌田氏が、さりげなく触れているだけなのをとてももったいなく感じました。

　後に、神奈川県の藤沢市にあった朝日カルチャーセンターの湘南教室で講師を務めるようになったとき、鎌田氏も同じく講師を務められていて、幾度か話す機会がありました。彼の著書からレイラインの事例を借用したことの他、同じ日本山岳修験学会に所属していたこともあって、学会の話までいろいろと興味深い話ができました。

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聖地学講座第233回「右脳的信仰と左脳的信仰」配信

 

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レイラインハンター内田一成の「聖地学講座」

　　　　　　　　　　　　　　　 vol.233
2022年3月3日号

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◆今回の内容

○右脳的信仰と左脳的信仰
　・「二分心」仮説
　・多神教=右脳的信仰、一神教=左脳的信仰
　・民族存亡をかけた信念

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右脳的信仰と左脳的信仰

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　ロシア軍がウクライナに侵攻してから一週間が経ちます。はじめてこのニュースに接した時、「いくらなんでも本気で正規軍を侵攻させるとは」と信じられない気持ちと、「プーチンなら間違いなく侵攻させると思っていた」という、二つの相異なる気持ちが一気に押し寄せてきました。

　その後、世界はこの侵攻を極めて理不尽なものとして非難し、大きな経済制裁を加える方向に動き、さらに世界中でそしてロシア国内で平和を希求する運動と祈りが広がっています。

　ですが、もっとも重要な当事者であるプーチンにはそんな思いは届かず、彼はひたすら自分が据えた戦略的な目標に向かって進んでいるだけのように見えます。

　この侵略を一も二もなく非道であり、人が人を殺すことの愚かさに身が竦みます。そして、この悪夢が一刻も早く終わるように祈りたいと思います。しかし一方で、人生の大半を諜報活動の中に身を置き、いまだに生え抜きのKGB将校としての「誇り」を持って、恐怖政治が支配したソ連時代の再来を望んでいるプーチンという人物には、とうていそんな思いは届かないとも感じてしまいます。彼は、徹頭徹尾論理的で、目的のためにはどんな手段も辞さないという強い覚悟を持って生きてきたのですから。

　今、世界が置かれている状況を見ると、社会の分断が叫ばれる中、もっとも大きく深刻な問題は、極端に情緒的な人間と極端に論理的(実利的)な人間という両極にどんどん分かれてきていることなのではないかとも思えてきます。

　神話や聖典の研究者の間では、よく「ミニマリストとマキシマリストの分断」ということが言われます。

　ミニマリストは、神話や聖典は、そこに描かれた出来事の起こった時代よりもずっと後の時代に記されたもので、その内容のほとんどは創作であると考え、史料価値を「最小限(ミニマル)」にしか認めない立場です。

　一方、マキシマリストは、神話や聖典の記述が、それが描く出来事の時代にまで遡る何らかの記憶や資料にもとづいて書かれているととらえて、その史料価値を「最大限(マキシマル)」に認める立場です。もっとも、マキシマリストといえども研究者ですので、神話や聖典の内容が現実に起こったことであると考えている人はいませんが…。

　このミニマリストとマキシマリストという概念を極端に拡大すると、いっさいの情緒を切り捨てて冷徹に物事を見るミニマリストと、祈りは必ず届くと信じて情緒に訴えかけようとするマキシマリストに分かれるように思えます。

　人の思考はミニマルとマキシマムの間のどこかにあって、それも事象によって動くのが普通です。ところが、いっさい情緒的に考えないプーチンや彼が属していた諜報戦のプロたちはミニマリストの極にあって動きません。そこにいくら情緒的に訴えても効き目はなさそうですし、ひたすら平和を祈るだけというのも虚しい行為に思えてしまうのです。

　今回は、そんな気持ちを起点としつつ、今回の危機が去って、人間があらためて戦争の愚かさに気づくことを<祈って>、この分断の起源を考えてみたいと思います。

●「二分心」仮説●

　動物行動学者であり認知心理学者でもあったジュリアン・ジェインズは『神々の沈黙』(紀伊國屋書店)の中で次のように記しています。「遠い昔、人間の心は、命令を下す 神"と呼ばれる部分と、それに従う"人間"と呼ばれる部分に二分されていた」。

　ジェインズは、人とチンパンジーの祖先が分離したのが700万年前で、この時点で人類には「意識」というものがが無く、それが芽生えたのは3000年あまり前のことだと主張します。

　そして、ギリシャ叙事詩『イーリアス』に登場するアキレウスを例にあげて、「彼は、自分の意思で行動するのではなく全て神の指示に基づいて行動していた。アキレウスは神による訓戒の知識は持っていたが、それをもとに自発的に行動することはなく、何をすべきかを神が告げるのを待つだけだった」と続けます。

　こうした心が分離した状態をジェインズは「二分心（Bicameral Mind)」と定義しました。そして、彼はこの状態をもたらすものを脳の生理学的な特性に求めました。

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