レイラインハンター日記 "大地との対話" (Ley Hunter journal)

聖地学講座第216回「ヒルデガルトという『幻視者』」配信

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レイラインハンター内田一成の「聖地学講座」

　　　　　　　　　　　　　　　 vol.216
2021年6月17日号

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◆今回の内容

○ヒルデガルトという「幻視者」
　・修道女ヒルデガルト
　・異端を逃れるだけでなく
　・原罪以前へ
　・暗黒の中世の中の光

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ヒルデガルトという「幻視者」

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　前回の『意識と聖性』では、3万5千年前にホモ・サピエンスが真っ暗な洞窟の中で自己の脳が発する<内在光>を見たのがきっかけとなって、能動的発展的な「意識」を獲得したという仮説を掘り下げました。

　聖書の『創世記』<創造の七日間・第一日>には、「神、光ありといいたまひければ光あり」と記されていますが、他の多くの宗教でも、世界創生の瞬間に光が満ちたと語られています。それは、まさに3万5千年前にホモ・サピエンスが精神進化の大きな一歩を記したその瞬間の記憶を物語っているのかもしれません。

　さらに大きなスケールで考えれば、<宇宙創生>の瞬間に満ち溢れたビッグバンの光、その「宇宙の記憶」を表しているのかもしれません。

　空海が室戸岬の御厨人窟(みくろど)に籠もり、ついに悟りに達した瞬間を『三教指帰』では、「谷響を惜しまず明星来影す」と記しています。明星の光が口に飛び込んだ瞬間、それは、空海の「内観」を照らし、彼を一気に明晰な悟りの境地に導きました。これも明らかに光による精神進化の一瞬でしょう。

　親鸞にも多くの光にまつわるエピソードがあります。親鸞の場合は、「法難」と呼ばれる危機に瀕した際に、空から強烈な光が指掛け、それによって救われたと親鸞の伝記である『御伝鈔』が伝えています。私くらいの世代だと、危機に見舞われた瞬間に強烈な光に包まれて変身するウルトラマンを連想してしまいますが。

　それはともかく、空海や親鸞だけでなく、宗教者の多く、中でも「幻視者」と呼ばれるような人間は、必ずといていいほど光によって啓示がもたらされたと語っています。モーゼ、キリスト、マホメットは言うに及ばず、神秘主義の系譜に連なる、ブラヴァツキー、グルジェフ、ウスペンスキー、シュタイナー、そしてゲーテや宮沢賢治もみな、エピファニー(偉大なものの顕現)の印として「光」を目撃しました。

　さらに、キリスト教に伝わる「秘蹟」の数々も「光」を発端にして具体的な事象が惹起されていきます。そんな多くの事例を考えると、私たちホモ・サピエンスは、3万5千年前以降、頻繁に<内在光現象>による意識の進化を遂げてきているのかもしれません。

　ところで、今回は、そんな<内在光現象>を経験したと考えられる一人の幻視者、ヒルデガルトを取り上げたいと思います。といっても、<内在光現象>をさらに深く掘り下げるというわけではなく、ヒルデガルトを通じて、「幻視」という現象と、それがキリスト教社会にどんな影響を与えたのか、そして、一般に暗黒時代と称される中世という時代における「光」の存在にフォーカスするのが主眼です。

●修道女ヒルデガルト●

　ヒルデガルトは、一般にはカトリックにおける「聖人」の一人と考えられていますが、教会から正式に聖人に列せられた記録は残されていません。ローマ=バチカンの意向としては、彼女の功績から聖人に列するのを是としたのですが、彼女の地元であったドイツ・マインツ教区教会との深い軋轢のため、マインツからの推薦が得られず、1000年あまりも宙ぶらりんになっているのです。しかし、庶民の間では熱狂的に支持され、実質的な「聖人」と考えられています。

　今回、なぜ多くの幻視者の中からとくにヒルデガルトを取り上げるのかといえば、他の幻視者は、幻視の発端となるエピファニーを経験した後に、単にあやふやなイメージを語り、預言を残したに過ぎないのに対して、ヒルデガルトは聖職者としての自分の役目をしっかりと自覚し、キリスト教神学が目指す、原罪からの開放という究極の目標を明確に意識して、自分の幻視を預言として定着させた宗教人は他にいなかったからです。

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聖地学講座第215回「意識と聖性」配信

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レイラインハンター内田一成の「聖地学講座」

　　　　　　　　　　　　　　　 vol.215
2021年6月3日号

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◆今回の内容

○意識と聖性
　・芸術の発露それとも類感呪術
　・洞窟であること。そして変性意識

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意識と聖性

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　中沢新一は、アースダイバーシリーズの最新巻『アースダイバー　神社編』の冒頭をこのような一文からはじめています。

「初期の人間は、真っ暗な洞窟の奥での儀式を通じて、最初の『聖地』をつくりだしたのである。真っ暗闇の中に長時間こもっていると、脳とつながっている視神経が内部から励起しはじめて、自分から光を放つように体験されるようになる。この現象は『内部光学(エントオプティック)』として、科学的にも観察されている。またこの現象は人間の心へのサピエンスの出現と重なり合っている……」

　これは、『洞窟のなかの心』の中で、著者のデヴィット・ルイス・ウィリアムズが提唱した〈内在光学現象〉を援用した話です。

　暗い洞窟内にいた初期のホモ・サピエンスに、この現象が作用して、それまで動物的本能に反復学習という機能が加わっただけの<原初意識>しか持たなかったものが、観念を操作できる<高次意識>を持つようになったというのがウィリアムズの理論の基本になっています。

　この講座の第143回『聖なるものと人』では、人が<聖なるもの>としてある事象を意識するメカニズムについて触れましたが、それは、人間がある事物を自分以外の対象として「意識」して、その上で<聖>なるものというより高次の感覚を抱くというプロセスを前提としていました。

　そうした段階的なプロセスを辿る認識ももちろんありますが、そうしたリニアなプロセスをすっ飛ばして、一気に<聖なるもの>として事象を捉えることもあるのではないか。そして、それが、じつは現生人類=ホモ・サピエンスの際立った特徴なのではないかという発想からスタートしたのが、ウィリアムズでした。

　今から3万5千年ほど前、ホモ・ネアンデルタレンシス(ネアンデルタール人)から、今の私たちに続くホモ・サピエンスに、一気に地球人類の主役が置き換わります。じつは、それ以前のほぼ1万年ほどの間は、両者が共存していたのですが、3万5千年前を境にホモ・ネアンデルタレンシスは絶滅し、完全にホモ・サピエンスだけになったのです。

　この人類の主役の目まぐるしい交代の謎は、考古学者だけでなく様々な人たちの想像力を刺激しました。私の大好きな作家ジェイムズ・P・ホーガンが『星を継ぐもの』でテーマにしたのも、まさにこのミッシング・リンクでした。

　ホーガンは、突如として地球上に現れたように見えるホモ・サピエンスは、今はない木星の巨大な衛星に住んでいたもので、それが破滅的な戦争によって自らの星を破壊してしまい、生き残りが地球に到達してネアンデルタール人に置き換わったという壮大なストーリーを描き出します。

　このストーリーには、小惑星帯がどうして生まれたのか、月はどのようにして地球の衛星となり、またその裏側だけにクレーターが多いのかといったこともストーリーに取り込んで説明しています。

　ユヴァル・ノア・ハラリは、『サピエンス全史』の中で、ホモ・サピエンスがなぜネアンデルタール人を駆逐して地球の覇者になれたのかを、社会心理学と文明論的なアプローチから詳細に解き明かしました。

　冒頭に中沢新一を挙げたのは、彼の『アースダイバーシリーズ』と私のレイラインについての研究が、ちょうど同じような発想でスタートして、常にシンクロするように展開してきて、「聖地」についてのビジョンが完全に一致したように感じられたからでした。『アースダイバー　神社編』では、「レイラインは存在する」という一項を設け、太陽信仰と聖地の方位について、詳細に解説しています。

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